EN LA ARGENTINA ¿AHORA QUÉ?

Rubén Rojas Breu

 

¿AHORA QUÉ?

A partir de los resultados en las elecciones bonaerenses

 

Los resultados de las elecciones bonaerenses ponen a nuestro país en una situación sin salida clara ni promisoria.

 

Con el despótico gobierno libertario la Argentina y las mayorías vivimos un infierno, un infierno político, social, económico, cultural y psicológico. Nos hundimos más y más en la decadencia.

 

Con la oposición seudo peronista, kirchnerista y sus variantes, a lo que se agregan el progresismo y la izquierda, la Argentina y las mayorías vivimos la incertidumbre que se deriva de la falta de Proyecto, de conducción política, de organización política y de acción política.

 

Los resultados de los comicios en Buenos Aires dejaron como conclusiones más relevantes:

Una, que las mayorías rechazan al gobierno ultraderechista por sobradas y penosísimas razones; el mayor porcentaje entre quienes votaron es el dato indiscutible.

 

Dos, que la abstención fue altísima, aunque se la busque ocultar de un modo descaradamente artero: sólo votó algo más del 50 % del padrón, ya que el otro casi 50 % no concurrió a sufragar o lo hizo en blanco un 8%.

Se trata de la abstención más baja, notoriamente más baja, desde la restauración de los gobiernos civiles en 1983.

 

Uniendo ambas conclusiones tenemos que la población dice al mismo tiempo:

 

-     rechazo por la fratria Milei y su horda

 

-     desconfianza, falta de entusiasmo o de expectativas ciertas en la oposición, kirchnerista, kicillofista o demás variantes, que sólo sirvieron para canalizar el repudio al gobierno ultraderechista y violento.

 

 

Lo antedicho se constata en que las evaluaciones que se han hecho en el exterior, muy acusadamente en Europa, es que los resultados electorales significan “basta de los Milei”, “basta de ultraderecha” lo cual tiene especial repercusión en un continente preocupado por el avance de los neofascismos o neonazismos.

 

Ese “basta de los Milei” lo venía gritando desesperadamente el Pueblo, en su solitaria lucha, desde el inicio mismo del gobierno, un grito ignorado no solamente por el gobierno y quienes lo apoyan sino también por todas las dirigencias desde la “derecha civilizada” hasta la izquierda clasista, por los medios en todo su espectro y, por supuesto, por las empresas encuestadoras cuya contratación implica más reparto de sobres que el que lleva a cabo el Correo Argentino.

Las dirigencias políticas, sociales y gremiales frenaron una y otra vez la movilización popular apostando al enfermizo electoralismo.

 

Con su adicción al electoralismo llegamos a este punto: un gobierno que no hace pie y, simultáneamente, una falta de opción para hacerse cargo de la Argentina, de las argentinas y de los argentinos.

 

Estamos ante un típico impasse, sea como “callejón sin salida”, sea como “compás de espera”, acepciones que reconoce el Diccionario de la RAE.  

 

Este estado de cosas, este impasse, esta sin salida reconoce diversas causas que se entrelazan sistémicamente y que no son visualizadas por los análisis que se difunden, análisis provistos por supuestos expertos, intelectuales, periodistas y politiqueros.

No entienden, no perciben, no piensan, no tienen idea de la Política.

 

Destaco la causa última, la de fondo, la que da cuenta de este estado de cosas ya crónico, estado de cosas que persiste desde 1974 a la fecha: no hay Proyecto de emancipación y de realización, salvo el que dejó Perón o, mucho más actual, el de mi autoría publicado en rubenrojasbreuelaula.blogspot.com

 

Ahondando en tal causa, la raíz primera y última de estas frustrantes y desalentadoras circunstancias es la de que la Argentina está lejos de alcanzar el lugar que le corresponde para si misma y para el mundo: el de potencia plenamente desarrollada y justa, con óptima proyección internacional.

 

En el documento que menciono, que titulé “Argentina, el proyecto” describo los porqués de lo antedicho.

 

Aspirar a ser una potencia y consumarlo no significa tener pretensiones de posiciones dominantes.

 

Significa emanciparse y realizarse como pueblo y nación sirviendo además a la humanidad, humanidad tan necesitada de justicia, de respeto y fraternidad entre naciones y pueblos, de bienestar para todas las y todos los habitantes de un planeta cruelmente dañado por la atroz desigualdad, las guerras, las hambrunas, las pandemias, la criminalidad.

 

Así que, en resumen, el resultado electoral, sumado a los anteriores en los que lo destacado fue la abstención, nos indica:

 

No hay futuro con este gobierno ya acabado ni tampoco con una oposición que no la ve.

Una oposición fragmentada, atomizada, atravesada por internismos estériles.

 

Por lo tanto, se impone convocar y organizarse en torno a un Proyecto, construir la Conducción política y pasar a la acción, confiando principalmente en la movilización popular siempre más determinante y eficaz que el electoralismo vicioso.

 

Rubén Rojas Breu

Buenos Aires, setiembre 9 de 2025

 

 

 

EL GOBIERNO DE MILEI ENTRE LA IMPLOSIÓN Y LA EXPLOSIÓN

 

 

Rubén Rojas Breu

 

EL GOBIERNO DE MILEI ENTRE LA IMPLOSIÓN Y LA EXPLOSIÓN

 

Desde que comenzó su campaña se hizo patente para quienes tenemos conocimiento y experiencia en política que un gobierno encabezado por Milei derraparía, tarde o temprano.

 

Mientras dirigencias, consultoras y medios miran únicamente lo que dan en llamar “índices de aprobación” o evaluaciones cuantitativas de imagen, se obvia que el ejercicio de un gobierno implica infinidad de variables.

Qué opina “la gente” es apenas una de tales variables y poco significativa en este caso.

 

Es poco significativa porque consideran únicamente la opinión de la “gente”, o sea, de la masa la cual es reacia a comprometerse y es políticamente inculta.

 

La trillada “opinión de la gente” es un recurso del que se valen las dirigencias en todo su espectro para convalidar por acción o por inacción al gobierno.

Las empresas encuestadoras, tan alejadas de la ciencia, del saber riguroso y de la honestidad, sirven al propósito ignominioso de mantener el estado de cosas, valiéndose para sus negocios de la adicción de las dirigencias al encuestismo y al electoralismo.

 

Al limitarse las encuestas y los “focus groups” solamente a la “opinión de la gente” relevada mal y según una o dos variables, se incurre en una insostenible simplificación.

 

Para evaluar un gobierno hay que tener en cuenta la viabilidad de su  programa o sus planes, la pericia política de sus integrantes, la aptitud para generar consensos y negociar, la disposición para operar respetando a rajatabla la Constitución y las leyes, el dominio de innumerables materias específicas que afectan a todos y cada uno de los sectores, la aptitud para convocar y para gestar alianzas, el conocimiento de las relaciones internacionales y de la geopolítica, la templanza y otras virtudes; corto acá para no abrumar.

Incluso, todo lo descrito vale para los gobiernos que resultan de revoluciones por la vía armada o por la vía pacífica. 

En resumen, no alcanza y sí distorsiona gravemente quedarse con la subjetividad, quedarse con lo que opina la masa como hacen las encuestas y los focus groups. 

Se requiere al mismo tiempo evaluar la objetividad, la cual articula el perfil y capacidad política de un gobierno con las condiciones culturales, sociales, políticas y económicas en las que tiene que desenvolverse

 

En todos los ítems enunciados el gobierno libertario, empezando por su caudillo, está flojísimo de papeles por no decir que carece por completo de formación y de práctica.

 

Es un agravante de gran importancia el desconocimiento de la Historia que exhibe impúdicamente el gobierno absolutista de LLA, lo cual también influye en que pase por arriba, irresponsablemente, leyes y derechos cuyo alumbramiento llevó años, décadas y hasta siglos si se analiza bien.

 

Contrariamente a todo lo que señalé como cualidades que deben caracterizar a un gobierno, el del caudillo libertario, en su brevísimo tiempo, es una esperpéntica y dramática muestra de improvisación, de autoritarismo desaforado, de expresiones groseras, de provocaciones, de faltas de respeto, de culto de la anomia, de atropellos, de búsqueda de apoyo en la horda.

 

Todas estas tachas, fallas o vicios de origen constituyen el vehículo de decisiones que llevan a las ruinas y entrega de la Argentina, así como al agravamiento a niveles colosales de las condiciones de vida de la inmensa mayoría de las argentinas y argentinos, una mayoría cuantificable en un porcentaje del 90% o más, porcentaje que se podrá establecer con total precisión según cuánto más se involucione.

 

De tal manera, el gobierno va en camino del derrape, de su fracaso.

 

Es un gobierno que, inexorablemente, se debate  entre la IMPLOSIÓN y la EXPLOSIÓN.

 

Implosión porque corre hacia un proceso de estallido desde dentro: internismo en avance, renuncias a diario, enojos en miembros del gabinete porque se enteran a destiempo de decisiones que los comprometen, irritación o confusión entre sus legisladores propios y aliados, comportamientos erráticos y por la propia de funcionarios, denuncias graves o gravísimas por corrupción que en algún momento llegarán.

 

Explosión porque la sociedad demuestra crecientemente insatisfacción, bronca, oposición.

En ese marco, el Pueblo da la lucha en soledad.

 

Esto último es manifiesto en la población y también en las fuerzas políticas de oposición, en los gremios, en los movimientos sociales.

Téngase en cuenta que el Poder Judicial, en el fuero laboral, ya le causó un revés a Milei al dar curso a la cautelar contra el decretazo.

 

Más temprano que tarde las dirigencias tendrán que responder decididamente a sus bases hambreadas y ya algo de eso está sucediendo, como por ejemplo la convocatoria de la CGT y CTAs al paro del próximo 24 de enero.

 

Es destructivo lo que el gobierno se propone con sus decretazos y proyectos de leyes y también lo es su infantilismo ideológico, su dogmatismo de manual y su descomunal impericia, su inmoralidad, todo lo cual nos hace sentir no solamente avasallados sino también parados sobre un sismo o sobre una ciénaga, en manos de una facción de irresponsables y aventureros que no tienen idea cómo llegar a puerto.

Por otro lado, el dogma pobre al que adhiere el hermano Milei, el anarcocapitalismo o la meneada escuela austríaca es una cobertura ideológica de la corrupción, del saqueo y de la entrega a las corporaciones globales tan voraces.

Quede en claro que la extrema corrupción es inherente a un gobierno de esta catadura.  

 

Que Milei hable de plazos tan largos como el de los 45 años es una manera de huida hacia adelante, de escapar de un presente que se le vuelve inmanejable con una promesa en el aire e incomprobable; está dándose cuenta de que su buque hace agua, sea porque su programa es impracticable, sea porque las resistencias de la sociedad y las de muchos de los propios se tornan incontrolables.  

 

Vengo insistiendo en que el Pueblo argentino está en la búsqueda de su conducción política, búsqueda dificultosa dada la ineptitud, la inoperancia o la deserción de las fuerzas de la oposición, léase kirchnerismo o cristinismo, progresismo e izquierda clasista.

 

Lo actuado por el gobierno libertario es exactamente lo opuesto a conducción política, un dato que revela elocuentemente que la derecha y la ultraderecha no son aptas para tal cometido, el de la conducción política, en la cual el peronismo original, dirigido por Perón, hizo punta y dejó la impronta para mucho tiempo como se va comprobando.

 

Así que hay que prepararse para el momento en que la implosión y la explosión, en complicado maridaje, pongan a la Argentina en situación sumamente crítica.

 

Se abren, gruesamente, dos alternativas:

 

-       Una, la de más derecha, patrocinada por los concentradores de poder y de riqueza locales y globales, capaces de recurrir a lo que sea; no quiero hacer vaticinios desoladores, de ésos que aluden a más tiranía o dictadura.

 

-       Otra, la del Pueblo con su conducción política, para lo cual hay que trabajar ardua y ágilmente, con organización, con estrategia, con inteligencia, con creatividad, con propuestas y con movilización en todas las variantes.

       En fin, con un Proyecto.

 

Nos apremia el terrible cuadro de situación por lo cual hay que encarar ya la segunda alternativa, la del Pueblo.

 

Rubén Rojas Breu

Buenos Aires, enero 4 de 2024

 

 

EN LA ARGENTINA, ¿QUÉ VOTAR? ¿A QUIÉN VOTAR?

 

Rubén Rojas Breu

 

¿QUÉ VOTAR? ¿A QUIÉN VOTAR?

 

Se avecinan las elecciones de legisladores en la Provincia de Buenos Aires y en el orden nacional.

 

Las primeras en setiembre y las nacionales en octubre.

 

En consecuencia, el gallinero está que arde.

Argentinas y argentinos, viviendo lo indecible, empezamos a ser bombardeadas y bombardeados por la propaganda tan gastada, tan deslucida, tan a contramano de los intereses y de las preocupaciones de las mayorías que sufren.

 

Estos comicios muestran algo que ya se ha convertido en una constante desde hace años o décadas según se mire:

 

-       el contraste entre el interés mayúsculo en los comicios por parte de las dirigencias, las facciones que participan, candidatas, candidatos, medios y empresas encuestadoras de un lado

 

-       y, del otro lado, la indiferencia y la desesperanza de la población en general.

 

 

Las próximas elecciones importan únicamente a fanáticos e ingenuos que apoyan este atroz oficialismo o que adhieren a una oposición apática o complaciente.   

 

De un lado, un interés que se extrema hasta la desesperación a medida que pasan los días.

 

Del otro lado, una desesperación que deriva en desinterés, sabedora gran parte de la población que las elecciones son para beneficio de politiqueras, politiqueros y sus patrocinantes, sean los poderosos, sean los beneficiarios de un statu quo que parece eterno.

 

La Argentina está atrapada en la Tercera Ley de Newton cuyo enunciado es: “por cada acción que ejerce un objeto sobre otro se da una reacción de igual magnitud en sentido opuesto”.

 

De tal manera, la política en nuestro país, y con ella la sociedad en general, está incursa en una situación de contrapunto: la derecha y ultraderecha accionan en contra del kirchnerismo, el progresismo y la izquierda las cuales reaccionan contra las primeras las cuales a su vez reaccionan contra las últimas y así indefinidamente con el resultado de que pasan las décadas y seguimos anclados en el mismo lugar, en la decadencia, el atraso, la pobreza, el sufrimiento de la población expoliada por los concentradores de poder y de riqueza locales y globales.

Argentina está inmersa en un inacabable bucle temporal.

 

El efecto es un estado creciente de desazón colectiva, de desesperanza, de frustración.

 

Entonces, ¿qué votar? ¿a quién votar?

 

Nada en el horizonte se presenta mínimamente prometedor para el Pueblo, para la Nación, para trabajadoras y trabajadores, para jubiladas y jubilados, para niñas, niños, adolescentes y mujeres que son empujadas y empujados violentamente hacia la injusticia, el hambre, el desamparo y el maltrato.

 

El gobierno libertario abiertamente despótico ofrece más penuria reivindicándola como requisito para un no se sabe qué mientras consuma la entrega y el saqueo en un marco de injusticia y violencia.

 

El presidente, su hermana y su horda se ensañan inclusive con un niño autista mostrando el primero que quedó anclado en su infancia de mocoso malcriado consentido por su pareja simbiótica, su hermana carente de luces y de escrúpulos.

 

Un presidente que cuando habla muestra sus manos en garra, que cita el engendro yanqui nazi, misógino y oscuro Batman, que se subordina al país más deshumanizante del planeta, los EEUU del esclavista Washington, que acata la doctrina yanqui del “destino manifiesto”.

 

La oposición, kirchnerista, progresista o de izquierda, exhibe internismos inconducentes, parálisis intelectual, incapacidad política, inoperancia, burocratismo.

 

Se refugian en el electoralismo y en la falacia de que hay que sostener las instituciones como garantía de la democracia, falacia al servicio de preservar sus minúsculas porciones de poder, sus prácticas politiqueras, su vocación por autoperpetuarse en puestos y en vivir de las roscas y transas.

Al mismo tiempo, han hecho todo lo posible para frenar la movilización popular, para clausurar la única vía eficaz que puede sacarnos de este marasmo.

 

Todo redunda en una nada salvo el de darle el gusto al periodista Gustavo Sylvestre que se ve a sí mismo como adalid de una resistencia a vaya a saber qué.

 

Tenemos así una oposición que como gobierno y como integrante del Congreso creó y crea las condiciones para que la horda libertaria se encaramara y se sostenga y que facilitó la penetración cultural y política de los gringos.

 

La lideresa K se enreda en discusiones estériles, flojas de argumentos, desenfocadas, con el caudillo libertario dándoselas de popular por el uso de expresiones que orillan el ridículo como su “che, Milei”.

 

Se evidencia incapaz de entender la tragedia que nos está destruyendo.

 

Referentes, analistas políticos, periodistas y demás ejemplares pretenden que lo que acontece se explica desde la economía cuando, en verdad, el drama de la argentina es fundamentalmente político y debe encararse y resolverse desde la política.

 

Por ningún lado surge un Proyecto.

El único, realmente el único, es el que propuse, publicado en rubenrojasbreuelaula.blogspot.com.

 

Por lo menos alguien, yo, está proponiendo un Proyecto, un Proyecto de emancipación y de realización, un Proyecto con todas las letras, no modelos de ocasión para salvar las ropas de dirigencias que no saben ni quieren saber dónde están paradas.

 

¿Qué votar? ¿a quién votar?

 

Queda claro que no hay respuesta a tales preguntas.

 

Se entiende por demás que la abstención, sea la no concurrencia, el voto en blanco o el nulo sean opciones atendibles.

 

¿Quieren campaña?

 

La haré haciendo ver que este sistema político institucional está agónico y que este régimen electoral está agotado.

 

La haré por el Proyecto que elaboré con mi puño y letra y que pongo insistentemente a consideración.

 

Haré campaña por la democracia de verdad.  

 

Rubén Rojas Breu

Buenos Aires, agosto 13 de 2025

 

EL TENEBROSO Y RECÓNDITO DESEO DE MILEI

 

Rubén Rojas Breu

 

EL TENEBROSO Y RECÓNDITO DESEO DE MILEI

 

Cuando me refiero a Milei me refiero a la fratria, a la fratria Milei, tal como desarrollé en anteriores publicaciones.

 

Hermano y hermana son, psicosocialmente, una unidad indivisa e indivisible, se sostienen en un tenaz vínculo simbiótico.

 

Él vocifera, la hermana opera.

Él derrapa y desborda, ella encarrila y contiene. Desequilibrio y vuelta al equilibrio, entropía y neguentropía.

 

Esas dos funciones, procesos identificatorios mediante en clave Freud, se propagan hacia seguidores: la horda, por un lado, extensión del hermano, los adaptados del otro, prolongación de la hermana.

 

A través de un nuevo desborde el hermano reveló el deseo más íntimo, más recóndito, más profundo y determinante: hacer de la argentina un cementerio.

 

Como expresión de tal deseo y, a la vez, como amenaza para argentinas y argentinos, profirió ante un auditorio de su gusto, la Fundación Faro: “si no llegaran a fin de mes, la calle estaría llena de cadáveres”.

 

Esas frases ponen de manifiesto su deseo más recóndito y, al mismo tiempo, encierran una amenaza: “hasta que la Argentina no se convierta en un extenso y colmado camposanto seguirá el ajuste”.

Acaba con toda esperanza si alguien todavía se aferraba a ella.

 

Se hace palmaria la inscripción que Dante Alighieri imagina en la entrada al infierno: “…abandona la esperanza si estás aquí”.

La Argentina de los Milei y sus esbirros es ese infierno.

 

Ese deseo y la amenaza vibran en sus adherentes, en los libertarios y en quienes todavía lo apoyan y votan.

 

Veamos.

La muerte es desde los tiempos más pretéritos no solamente negación de la vida, sino del Deseo como tal, de todos y cada uno de los deseos de humanas y humanos.

 

 

La muerte representa también lo opuesto a todo lo que está incluido en la Vida: el amor, la Política, el conocimiento y las ciencias, las artes, la filosofía y, también, la alimentación, la vestimenta, la vivienda, la justicia, la dignidad y largos etcéteras.

 

Aunque sorprenda, la muerte también arrasa con las emociones propias de la hostilidad como el odio, el impulso a la venganza, la envidia, los celos.

Para tales sentimientos se requiere estar vivo.

 

Desde el pasado más remoto, desde el comienzo de la Humanidad, el culto, la atracción y el temor a la muerte estuvieron presentes.

Es uno de los datos más elocuentes de que humanas y humanos nos diferenciamos tajantemente de los animales, por lo tanto, un indicador irrefutable de que no somos monos ni primates ni simios, digan lo que digan las decimonónicas taxonomías.

 

Todas las mitologías y religiones, particularmente las más ancestrales, tienen deidades que representan a la muerte.

 

Desde el vernáculo y protector de los pobres San la Muerte hasta la tercera de las Parcas, la aterradora y archiconocida Átropos, la que corta el hilo de la vida.

 

Nergal, Mot, Osiris, Hades, Mors, Hela, Mictecacihuati, Ah Puch, Supay, Izanami y Lama son algunos nombres de tales deidades desde el extremo Oriente hasta los pueblos originarios de nuestro continente.

 

También personajes de la literatura, fundamentalmente gótica, han logrado gran alcance como representaciones de la muerte o de la resurrección o del más allá: Drácula y Frankenstein, por ejemplo.

 

Humanas y humanos nos realizamos como tales venciendo a la muerte a través de la búsqueda de proyectos colectivos de realización que eleven la vida a través de la justicia, de la cultura en todas sus formas, de la convivencia, de la trascendencia a través de nuestras creaciones y a través de nuestra descendencia.

 

Es algo que olvidan o desconocen la totalidad de las dirigencias, los medios, las empresas encuestadoras, los intelectuales y, por supuesto, los concentradores de poder y de riqueza.

 

Nada de lo que acabo de enumerar como intrínseco de la Vida y conductas destinadas a vencer a la muerte, ni nada de lo que enuncié más arriba como incluido en la Vida, se encuentra en la fratria Milei.

 

En cambio, sí abundan en los Milei, y notoriamente en el hermano, símbolos de la muerte, palabras y gestos que invocan a la muerte, políticas letales, tomas de decisiones que depredan y devastan.

 

Asimismo, su alineamiento internacional con lo más inhumano del planeta expresa una desenfrenada vocación por la muerte.

 

 

Dentro de la iconografía Milei se destacan las representaciones de animales presentados como portadores de muerte como el león en toda su ferocidad y el águila, el diálogo con el perro favorito muerto, las amenazas sobre acabar con los “kukas” o con los “zurdos” buscándolos hasta el último rincón del planeta.

 

El más rimbombante, cruel y penetrante de sus emblemas es, sin duda, la motosierra.

 

Las figuras representativas de la muerte en las antiguas mitologías eran portadoras de la guadaña.

 

La motosierra de Milei es la versión moderna, contemporánea, de aquella terrorífica guadaña.

 

¿Más claro? Agua.

 

Como un desatino más, Milei anuncia que va a dejar de insultar, como si solamente insultara con sus palabras violentas, con su coprolalia irrefrenable, cuando insulta todo el tiempo con sus decisiones, con sus vetos, con su rechazo a trabajadores, jubilados, discapacitados, niñas, niños, pobres.

 

Invita a discutir ideas, obviando que para debatir en el alto nivel que la Argentina hundida en el atraso y la decadencia, requiere de un Proyecto y de conceptualizaciones que están muy por encima de su pobrísimo nivel intelectual y su inexistente formación científica.

 

Se requiere también comprometerse con la Vida, desechando a la muerte como imposible objeto de deseo.

 

El Pueblo sigue dando heroicamente la lucha en soledad.

 

De acuerdo a este análisis que estoy publicando, el Pueblo está desafiando a la muerte y dando la pelea por la vida.

 

Rubén Rojas Breu

Buenos Aires, agosto 6 de 2025

 

 

LA RETRÓRICA ARTERA DE MILEI

 

 

Rubén Rojas Breu

 

LA RETÓRICA ARTERA DE MILEI

 

Además de una logorrea brutal Milei se vale de una retórica artera.

 

Ya hice reiteradas referencias a que no hay hermano Milei sin hermana: en ese vínculo extremadamente simbiótico el hermano tiene a su cargo el discurso, la palabrería altisonante, mejor dicho, mientras la hermana complementa con la rosca y las tareas que se hacen a escondidas.

Cuanto más cacarea él más oculta ella.

 

Milei incurre en la peor de las ignorancias, no sabe algo que quienes nos ocupamos seriamente de la Ciencia y de la Política consideramos una premisa acuñada por Sócrates: no hay mayor ignorancia que la de no saber que se ignora.

 

Quienes nos ocupamos de la Ciencia y de la Política de veras sabemos que es mucho lo que ignoramos a pesar de lo acabados que puedan parecer nuestros conocimientos.

 

Cuando Milei denigra al Estado ignora que esta compleja organización social nace con la Historia misma y obvia su propio accionar: es un funcionario del Estado y se vale de éste para reprimir con la mayor violencia, para dictar decretos despóticamente, para apretar, para castigar a las mayorías, para arrasar la salud pública, la educación, los salarios, las jubilaciones, los derechos, la industria, el trabajo y la economía misma.

 

Dice de sí mismo que es el topo que viene a destruir el Estado desde adentro: un topo es un espía, un agente encubierto o secreto que de ninguna manera va por ahí vociferando a los cuatro vientos su labor oculta; le va la vida en eso.

 

Habla de terminar con la casta cuando fortalece a las grandes corporaciones globales, a los grandes magnates del planeta y a nuestra sempiterna oligarquía vernácula.

 

Cuando habla de libertad incurre en versiones disparatadas que no resisten el menor análisis, que sólo encuentran aval en formulaciones de charlatanes al servicio de las tiranías y que contradicen sus propios actos ya que se lleva las palmas en cuanto represor.

Así como se ve, lo menos que podemos establecer es que su retórica es -además de bestial-, artera, ladina, propia de taimados.

 

Me voy a detener en particular en la “libertad”.

 

Cuando Milei habla de la misma lleva a cabo un escamoteo, una elipsis grosera, ahistórica y destinada a la manipulación más incalificable.

 

Sin ir mas atrás en el tiempo parto del momento en el que nacimos como Patria.

 

Tanto en estas tierras rioplatenses, como en toda América Latina, nuestros patriotas de entonces nos dejaron como enseñanza a través de su acción política y militar que hay dos conceptos entrelazados que interactúan y se determinan recíprocamente: independencia y libertad.

 

La independencia, equivalente a liberación o emancipación, fue y es sacarse de encima la opresión colonialista o imperialista, sacarnos de encima la dominación española por entonces.

 

La libertad es lo que garantiza que cada persona sea reconocida como ciudadana o ciudadano al mismo tiempo que las organizaciones de las que participa puedan desarrollarse con la mayor autonomía.

 

No hay “individuos” aislados sino personas que pertenecen a diversas organizaciones a través de las cuales evolucionan, crecen, se realizan. Entre tales organizaciones destacamos la familia, las instituciones educativas y de la salud, las de la sociedad civil, las fuerzas políticas,los gremios, los lugares de empleo, las empresas y, por supuesto, el Estado y muy especialmente el Pueblo.

 

Nuestros ancestros patriotas dejaron en claro que para garantizar esa libertad era condición necesaria la independencia como nación y como pueblo.

 

Al mismo tiempo, esa independencia requiere para alcanzarla y afirmarla que cada persona y sus ámbitos de pertenencia accedan a la libertad y los derechos consiguientes.

 

Por eso, al mismo tiempo que iban logrando la emancipación o la independencia los libertadores de nuestros inicios impulsaban la abolición de la esclavitud, el reconocimiento de las mujeres, los derechos, inspirados en aquella proclama de la Revolución Francesa.

Y a medida que se avanzaba en el logro de la libertad se afianzaba el camino a la independencia.

 

El país yanqui lejos estuvo de tales valores de la Revolución Francesa y de nuestro ideario de los orígenes ya que los colonos supremacistas blancos de 1776 eran esclavistas que mantuvieron la esclavitud.

 

Bolívar vaticinó que los gringos, embaucándonos con la perorata de la “libertad”, nos sumirían a los latinoamericanos en la miseria.

 

Milei, con su retórica engañosa, destinada tanto a los potentados planetarios y locales a los que sirve como a su horda, a la masa y a la gilada, enfatiza en la libertad omitiendo la independencia.

 

He ahí el núcleo de su retórica artera, engañosa, destinada a engrupir giles o a congraciarse con los poderosos.

 

Habla de la libertad como objetivo de una suerte de internacional libertaria que rechaza el derecho de naciones y pueblos a su soberanía, a su autonomía.

 

Es decir, habla de la libertad saltándose a la independencia.

 

Milei es la consecuencia de las gestiones de todos los gobiernos que lo antecedieron, desde la dictadura hasta hoy.

 

Ninguno de esos gobiernos, incluyendo a los que se enuncian como “nacionales y populares” plasmaron nuestra plena soberanía y demasiadas concesiones hicieron a los grandes factores de poder, demasiado facilitaron la penetración cultural, demasiado lugar les dieron a las prácticas viciosas tales como el culto de lo mediático, el electoralismo, las encuestas en desmedro de la movilización y participación popular.

 

El resultado es que hoy tenemos un gobierno que promete libertad sumergiéndonos en la más pavorosa y crecientemente humillante dependencia, proclama la libertad en el marco de la opresión, de la sumisión.

 

Propone la libertad bajo la condición de someternos al yugo yanqui y a la aprobación del gobierno ultraderechista de Israel.

 

¿Qué libertad es ésa?

 

Por lo tanto, cerrando: no hay libertad sin independencia y no hay independencia sin libertad.

 

Rubén Rojas Breu

Buenos Aires, julio 27 de 2025